"Verehrung und Inszenierung von Heiligen konnten zu verschiedenen Zeiten und an verschiedenen Orten ganz unterschiedliche Formen annehmen: Mal stand das unantastbare sakrosankte Grab im Mittelpunkt, mal bildeten mit Reliquien lediglich Teile des Körpers den Kern eines Verehrungsortes, mal bediente man sich anderer, zunächst scheinbar abwegiger Medien, etwa Ikonen, um Heilige zu vergegenwärtigen und erfahrbar zu machen.
Diese unterschiedlichsten Strategien, die man zur Verehrung und Inszenierung (er)fand, wurden neben anderen, etwa regionalspezifischen Gründen, maßgeblich durch die Verfügbarkeit der Heiligen bestimmt. In Rom beispielsweise, wo mit einer kaum überschaubaren Zahl von Märtyrer*innen und deren Gräbern aufgewartet werden konnte, waren die Voraussetzungen von Grund auf anders als in der neu gegründeten Hauptstadt Konstantinopel, wo man gänzlich ohne eigene Lokalheilige auskommen musste."
Ein neuer Artikel "Reliquien als Ressource: Knappheit und Abhängigkeit Relics as Resource: Dependency from Holy Remains" ist in "Control, Coercion, and Constraint: The Role of Religion in Overcoming and Creating Structures of Dependency" zu einem unserer Projekte im Exzellenzcluster des BCDSS erschienen!
Hier zur Seite von Bonn Center for Depenency and Slavery Studies (BCDSS).
Und hier geht es zur unserer eigenen Seite: Reliquien als Ressource: Knappheit und Abhängigkeit.